戶外園林家具之情感設計化應用分析

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      深圳地區城市廣場、公園、旅游景區、城市街頭等的園林家具色彩、造材質、風格、空間環境方面基本上體現現代的思想理念。
     設計反映著現代人的生活理念,簡潔大氣,以直線和弧線居多、能夠在小花圍內創造無盡的空同。家具與周的環境人以溫暖和無窮的想象力。從色彩上看,灰白色居多?;疑⒁獠歡?白色寓意端莊,純潔,基本能反映深圳人們在經濟上的騰飛,骨子里卻滲透著中國傳統的端莊與純樸、低調與勤奮。



      設計也很好地結合了“以人為本”的原則。以人為本的設計思想,在深圳地區體現得尤為明顯。筆者在調査中發現,無論是公園還是廣場,或是其他等地坐凳等體閑設施尤為多,而且考慮得相當完美。如在紅樹林樹蔭下體閑草坪的周邊、海邊步道、公園路邊(圖4-45),都或多或少設有坐凳,而且植物的圍合也恰到好處。順著地形的兒童滑梯,周邊有弧形的座椅,讓孩子們在玩的時候家長能陪同,便休息,簡單便捷。筆架山環形靠背坐凳,舒適安穩,此外,起到隔離空間的作用。



      深圳地區的中國民俗文化村,匯集了中華少數民族各個地區的藝術。這里的家具體現民族文化思想。此外,值得稱道的是世界之窗展現了世界各國的文化,我們也能一睹世界的風采世界之窗一角隅,大猩猩靠在座椅上,怡然自樂。它的身后是一群動物在寬闊的草上嬉戲與打鬧,動感十足。     世界之窗一角隅,民族特色坐発圖世界之窗一角隅,坐発大猩捏表情怡然



      深圳地區的園林家具也非常重視趣味性設計。,坐凳的兩端有兩只可愛的兔子,展現的是一種歡樂的氣氛,親和力很強,也體現了生態原則。此外,園博園內兒童活動區的迷宮,以同心圓進行環繞設計,面積雖小,但兒童走出來卻要繞很久,而且在此處,他們可以攀爬、游戲與打鬧,既能游樂,也開發了他們的智力與潛力。





      總之,深圳地區文化以“鑒賞與品位”著稱,以人為本的思想體現得很到位、考慮了老人、青年人、兒童等的內心感受,在藝術感、趣味性、生態美方面很是注重,但民族風情的元素融人很少,這一點可能與它的歷史文化有關。




4.2.73
廈門地區國林家具情感化設計



      廈門市有著“海上花園”的美稱,有鼓浪嶼、廈門園博苑、萬石植物園、金榜公園、南湖公園、五緣灣濕地公園、海灣公園、中山公園、蓮花山公園、白洲公園、仙岳公園、鴻山公園、嘉庚公園、胡里山炮臺、南普陀寺、虎溪巖寺、環島路等地。筆者進行了現場踏勘調査與資料收集,對園林家具情感化設計作必分析。



      從色彩上看,廈門主要以白、黃、黑為主,體現白鷺、沙灘、卵石,但是體現在戶外家具上比較少,廈門地區戶外家具色彩主要以灰色調為主。,思明區健康步道的戶外石桌,圖4-53的L形石凳,肌理感強,樸素自然。設計能巧妙地融入周圍的環境,富有深邃的意境美。,嘉庚公園附有坐凳的花架以及圖4-55的海灣公園水面上附有木材的樹陣樹池,弧形的造型與附近海灘的波浪完美結合。 








      廈門地區的園林家具設計非常關注人文文化。,南湖公園象棋廣場棋盤形坐発,坐発上刻有“兵”、“炮”等字樣。后面墻上刻有中國古代八大殘局破解棋局,如“火燒連營局”、“七星聚會局”等。每當周末的時候,這里的人氣特別旺盛。因此,人們在此處玩的時候,還可以了解“楚河漢界”,象棋的文化,樂趣融融!,園博苑青島園酒瓶狀的造型,生態自然,趣味性濃厚,反映了青島的啤酒文化。



      總之,廈門公園在整體上都遵循了上述六大原則,但都在不同的公園有所側重。當然,大部分的公園還是強調功能性,在趣味意濃、生態唯美、天人合一的原則方面都很缺乏,如仙岳公園、金榜公園、五緣灣濕地公園等地。







4.3本章小結



      情感體驗是人們認知能力與行為能力之間的組帶與中樞,好的情感給人以美的心境?!吧杓啤庇搿扒楦小筆且桓鲇籃愕幕疤?文化是深層次的情感表達,設計傳遞著不同的文化基因和情感信息,在服裝設計、家具設計、工業設計、商品設計等領域無不例外。本章探討園林家具的情感化設計原則以及如何進行園林家具設計的情感化設計,并對部分地區的園林家具進行情感化設計評價分析。



      在不同的地區,戶外家具的造型、色彩、等都不一樣。不管是臺灣、深圳,還是廈門等地區,“以人為本”的思想都很被注重。特別是深圳的園林家具更注重情感化,它的造型、色彩、風格都很前衛,而且能夠巧妙地運用周圍的環境來營造景觀,缺失的是沒能提取當地文化的元素融入到園林家具的設計之中。而其他地區的生態性、趣味性等方面都不是很注重。臺灣地區的地域性文化思想特濃郁,臺灣的園林家具注重當地的文化,能夠保留原址,將新的理念隨入到園林家具之中。總之,這幾個地區的園林家具的情感化設計都注重功能性,體現地域性,但缺乏趣味性。




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